La meditación Vipassana Retreat mi experiencia en completa

La meditación Vipassana Retreat mi experiencia en completa

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Aventuras en silencio: un retiro de meditación Vipassana 10 días

Esta es mi historia sobre cómo completar recientemente un curso de 10 días en la meditación Vipassana en Malasia. Es también una historia sobre la impermanencia.

Día cuatro. Que era de 90 grados fuera, tal vez empujando 95. Dentro de la sala de meditación, que había estado en alguna forma de una postura de meditación con las piernas cruzadas torturado inquieta por un total aproxima seis horas ese día. Fue 14:00 y yo estaba en medio de lo que se podría hacer referencia de manera informal como una “exploración del cuerpo.” Estaba revisando de forma sistemática la superficie de mi cuerpo por sensaciones cuando me enfrenté de nuevo una barrera familiar.

Yo estaba encorvado sobre en la curva en la espalda baja, para siempre un nexo de dolor y limitación. “No puedo llegar al resto de mi cuerpo si no puedo ir más allá de aquí”, me dije a mí mismo otra vez. El sudor corría por mis lados, dentro de mis piernas. Un buen sudor, el tipo de limpieza, el tipo lubricante que alivia los músculos y la mente y permite que las impurezas que se derrame desde el cuerpo.

Me incliné hacia delante, a la izquierda, en un intento de arrebatar el movimiento desde y liberar el lado derecho de mi cuerpo. Cogí en algo, tal vez una costilla, tal vez una rebaba, y se comprimen en un grupo muscular dolorosa familiar, la zona cero de toda la tensión de mi cuerpo durante el tiempo que he conocido. Me moví más adelante, la torsión, flexión.

Tal vez esto era el foco. Tal vez esta era la “observación” Yo había oído hablar sobre los altavoces en los primeros días: “Observar el dolor … deseo y la aversión crear la miseria.” Observé mi dolor tan profundamente; era eléctrica. Me incliné hacia la derecha en él. Me sumergí, bañarse en la quemadura.

Entonces algo se rompió. Sentí una vibración inusual, ondas de muy adentro. Imagínese torcer la clavija de ajuste en una guitarra sólo un poco demasiado lejos. Ya sabes, cuando la cuerda se rompe.

He dividido este artículo en diferentes secciones en base a las diversas preguntas que se han hecho de mí sobre mi experiencia. Avance a lo que más le interese:

La historia posterior: ¿Cómo supe por primera vez de la Vipassana y por qué lo ponen hacia fuera por años

Hace años que nuestro amigo Jennie mencionó algo acerca de un retiro de meditación en silencio curso que había tomado. “Se llama Vipassana de diez días … … … sin hablar de la meditación … despejar la mente … un montón de tráfico … es fuerte en la cabeza … entonces la paz.”

Esos fueron algunos de las frases tentadoras y ganchos que recuerdo.

El término Vipassana significa “ver las cosas como son en realidad.” Es un método de meditación descubierto por Siddhartha Gautama (Buda) hace más de 2.500 años.

S. N. Goenka. un hombre birmano de origen indio que se podría decir reintroducido Vipassana al mundo en la década de 1970, abrió los primeros centros. Hoy en día, hay más de 190 centros de Vipassana en todo el mundo. Sus instrucciones y enseñanzas se juegan durante el curso, cuya estructura es idéntica, independientemente de la ubicación: 10 días de silencio, de meditación de 04 a.m. y 21:00 con pausas para las comidas y el descanso en el medio.

Audrey y yo estábamos ambos se venden en la idea, pero me sentí que tenía algunos impedimentos físicos que superar, incluyendo la incapacidad de sentarse correctamente con las piernas cruzadas. No podía doblar la pierna derecha en; Siempre sentado inclinado hacia la derecha o con la pierna derecha expulsado. Siempre que visitaba un templo budista durante mis viajes, yo era invariablemente ese tipo cuyos pies señalado en la transgresión en el Buda, el altar, o los monjes.

Tengo escoliosis, una curvatura de la columna vertebral. A través de la crianza, la naturaleza o alguna combinación diabólica, la parte superior de la columna vertebral es como un sacacorchos, retorciéndose como un trozo de pasta fusilli, mientras que la base de la columna, ocasionando un colapso hacia adelante y las colas de fondo Por encima de la izquierda. Toda una vida de compensar esto había construido un carril de tensión a lo largo del lado derecho de la columna vertebral, un par de pequeños nudos a lo largo del camino, entonces un nudo-béisbol de tamaño en la base. La presión en el lado derecho de la espalda se extendía hasta la cadera y en última instancia a la rodilla. Así, todas esas transgresiones templo.

Nunca caracterizaba como alguien con dolor crónico. Cuando la tenga, el dolor crónico es algo que acaba de aprender a vivir con él.

maestros de Shiatsu y tailandés, birmano, sueco, chino, laosiano, ciegos, masajistas con visión de futuro – lo que sea y yo he visto todo tipo de terapeuta de masaje en todo el mundo – todos fueron confundidos por mis nudos. Incluso me tomó diez sesiones con un especialista en el tejido miofascial Rolfing en Berlín el año pasado, seguido de sesiones con otros fisioterapeutas. Todo eso puede haber hecho algún bien fugaz, pero nada se sentía como si realmente hizo una diferencia.

Cada año me moví un poco más cerca de ser capaz de sentarse con las piernas cruzadas, un poco más flexible para hacer ejercicio que había hecho. Audrey y yo coquetear con la idea: “Vamos a hacer Vipassana este año.”

Pero nunca me sentí preparado físicamente, por lo que desearía que así fuera. No fue el miedo del silencio, u otros placeres – como el alcohol – que debe renunciarse durante el curso.

A continuación, el mes pasado Audrey se dirigía a Suiza con su madre. darme una abertura de 10-14 días. Tenía mucho que ocupan mi trabajo se refiere. También consideré una serie de escapadas – a la playa, a las montañas, etc.

“¿Qué hay de Vipassana?”, Pensé. Irónicamente, Audrey era el más entusiasta de los dos de nosotros al respecto. Tal vez es por eso que debería haber sido el primero en salir.

Así que hice una búsqueda, encontré un curso recientemente disponible en un centro de larga data en Malasia. Pensé en él durante una noche, se despertó, solicité el curso y reservado un vuelo a Malasia para la semana siguiente.

Si Esperé hasta que sentí “listo” Nunca iría.

Y ¿qué pasa con los supuestos beneficios mentales de un curso de meditación?

La mejor descripción que he dado en cuanto a mi estado mental antes del curso: “Mi cabeza se siente como un atasco de tráfico.” Sentí una bola de agitación, de respuesta rápida. Siempre reaccionar. Respondí a demasiadas circunstancias negativa – no sólo es más negativa que me hubiera gustado, pero también más de lo que era bueno para mi salud y por la de los que me rodean. Cualesquiera que sean las apariencias y cualquiera que sea la idea es con respecto a “normal” para un estilo de vida independiente, yo estaba teniendo una gran cantidad de estrés.

El Snap … Continúa

Por lo tanto, acerca de que el ajuste de la cuerda de la guitarra en el cuarto día …

“¿Qué fue eso?” Después de la confusión y la punzada de “Mierda, lo que acabo de hacer a mí mismo?” Sentí una liberación más notable. Un disolverse. Un desenlace.

Cubos de la emoción lavan sobre todo mi cuerpo. Me sentía como si alguien vierte continuamente agua caliente sobre la cabeza y los riachuelos se filtraba bajo mi piel. Luego vino el río de lágrimas. las lágrimas no asociados. Lagrimas de alegria. Las lágrimas de basura almacenada físico y emocional. Lágrimas por tanto de una vida vivida con dolor crónico. Me senté en la sala de meditación, empapado y ha acabado por completo.

Me levanté lentamente a medida que se hace después de que su cuerpo ha sido pretzeled. Salí del pasillo, cerré los ojos y el brillo de algo nuevo transmitido a través del velo de mis párpados. Me agaché una vez, luego dos veces. ¿Sucedió realmente?

Sí lo hizo. No más madre de todos los nudos.

Sí, al igual que.

El nudo realmente se había ido. Hay un minuto. Se van al siguiente. Empujé alrededor de ella. Mi experiencia fue el libro de texto de la ilustración del concepto de annicca. o transitoriedad, que se había hecho eco a través de las instrucciones del curso.

Me sentí fenomenal. Más exactamente, me sentí como si nunca antes había sentido.

A menudo me llamó la atención – no, todavía me llama la atención – como facile la sugerencia de que debemos centrarnos en nuestro dolor, que se centran por sí solo puede hacer que desaparezca. Me pareció simplista, hasta que encontré una razón y enfoque que no desmienten la realidad de que este proceso implica una gran cantidad de trabajo. (Nota: No estoy sugiriendo que la observación de la pierna recién roto se cura en el acto, por cierto).

Poco tiempo después, la campana sonó la meditación que nos llama de nuevo en la sala. Nos preguntamos a sentarse, la celebración de cualquier posición que se optó por una hora. Agudísimo. Cualquiera que sea mi alegría, que había sido sustituido por el dolor inatacable.

Mi momento de gloria fue efímera.

La impermanencia, al parecer, funciona en ambos sentidos.

El flujo de Vipassana Mi Experiencia

La experiencia Vipassana es de carácter personal. Por lo que es diferente para cada persona. No me atrevo a compartir mi viaje debido a la preocupación de que pueda influir indebidamente en un proceso de otro y crear expectativas poco razonables. Sin embargo, me han preguntado muchas preguntas excelentes, y las conversaciones sugiero que compartir mi historia podría servir para disipar los temores y aprensión sobre el curso y el proceso.

Llegada al Centro de Vipassana

Cuando llegué por primera vez en el centro, me sentí un poco abrumado. Aproximadamente 100 personas estaban tomando el curso conmigo. Había gente por todas partes al parecer, las personas que aparecían prepararon de forma más adecuada para la experiencia en todos los aspectos de lo que podría haber sido.

Tuve la oportunidad de hablar con otros estudiantes antes de la observación de “Noble Silencio” comenzó esa noche. Fue entonces cuando se dio cuenta de que los meditadores vienen de todo el mundo – en verdad de todas las edades y de todos los ámbitos de la vida. Algunos tenían absoluta sin experiencia meditando mientras que otros habían meditado mucho. Algunos no sabían nada de la Vipassana, mientras que otros estaban regresando a su séptima sesión del curso.

Había algunos que estaban gravemente preocupado y estaban dispuestos a hablar de ello – incluyendo a las personas que tratan de superar la adicción y la pérdida personal. Otros parecían totalmente evolucionada y completamente libre de lucha interna, sin embargo precisa o imprecisa que la apariencia exterior podría haber sido.

Dentro de ese universo, se aprende a sentirse cómodos. Cómodo con lo que es, lo que eres, dónde estás. Ahí está la primera lección.

Apoyándose en el Silencio: comienza el trabajo

Quedó claro para mí por qué el silencio, ¿por qué el tipo de vida monástica durante 10 días. El proceso y el calendario parece dirigida a minimizar las decisiones y poner la mente en la facilidad con respecto a las necesidades y logística. Con ninguno de que preocuparse, usted puede centrarse en el proceso y usted mismo.

Durante los tres primeros días, se aprende a centrarse exclusivamente en nuestra respiración, no para controlarlo. Para enfocar la mente, observo mi aliento en el punto en el que entra y sale de las fosas nasales. Este enfoque resulta una lucha casi risible mental y físicamente.

Como hago esto, recuerdo una de las observaciones del estudiante de regresar antes de ir en silencio, “Usted va a descubrir los recuerdos que ni siquiera sabía que tenía.”

A su momento, mi mente se convierte en un libro animado de recuerdos en esos primeros días, mientras apago página por página del presente al pasado ya en pre-jardín de infancia. Encuentro Estoy re-procesamiento que soy.

Ésto es una cosa buena.

Soy consciente de que el tiempo me puedo identificar sensación corporal en y alrededor de mi nariz y el labio superior. Esto suena absurdo, lo sé. Pero con el tiempo que se toma conciencia enfocada de sensación en el resto de su cuerpo.

…surgen experiencias desagradables y el otoño, van y vienen. La otra cara: los agradables también lo hacen.

Y ahí es donde usted pasa las restantes seis o siete días. Durante este tiempo, la conexión entre la mente y el cuerpo se vuelve más clara, y la relación entre todo eso y cómo equilibrar a sí mismo día a día se vuelve más clara, también.

Durante los de una hora de vídeo “discursos” se presenta en las tardes, SN Goenka explica los fenómenos que hemos experimentado ese día y prefigura algunos que pueden experimentar el siguiente. Es como si él puede leer nuestra mente. Se pone en asombrosa y también a veces emocionalmente dolorosa perspectiva que surgen y caen experiencias desagradables, ir y venir La otra cara:. los agradables también lo hacen.

Cuando esta conciencia finalmente aterrizó, me sentí libre. Pero también me sentí un poco triste. Todo en nuestra vida, bueno y malo, va y viene.

Y nosotros también. Pero nosotros nos causa más dolor al tratar de aferrarse a todo.

Rompiendo el Silencio Noble: No estamos solos

En el décimo día, “Noble Silencio” se levanta, lo que nos permite hablar con otros estudiantes. Muchos de nosotros nos sorprendió darnos un poco reacio a volver a entrar en el mundo del habla. Pero somos humanos, con cable para la conexión con los demás, y por lo que hacemos.

Sobre todo en Occidente, se nos enseña a ser fuertes. Pero para encontrar nuestra mayor fuerza, a veces tenemos que encontrar espacio para rendirse.

Durante mi primer almuerzo “hablar”, tuve una conversación con otro estudiante que compartió su experiencia con centrarse en el dolor. Más allá del dolor físico, explicó, se encontró con un “hueco” en su cuerpo – un sentimiento, en sus palabras, lo que indica que la tristeza se relaciona todavía me ahoga un poco mientras escribo “de alguna manera no pertenecía.”.

Pero esto es lo que significa ser humano. Nos hacemos daño. Todos sufrimos, al igual que todos experimentamos la alegría. Es este reconocimiento que nos permite conformamos con lo que somos y dejamos un espacio cada vez mayor de compasión por los demás.

Él pertenecía tanto como cualquiera de nosotros. Me di cuenta más de lo que nunca he dado cuenta, el poder de las palabras que dije en una charla que dimos hace varios años:

“No estamos solos Vamos a ir a través de retos, y vamos a ir a través de luchas muy importantes, y que será personal, van a ser financiera, van a ser emocional, y que van a ser física, pero entendemos esto:. Existen son personas que viven entre nosotros que están pasando por lo mismo, y si no, hay gente a mitad de camino alrededor del mundo que están compartiendo con nosotros. consuelo en esto. “

Sobre todo en Occidente, se nos enseña a ser fuertes. Pero para encontrar nuestra mayor fuerza, a veces tenemos que encontrar espacio para rendirse.

Las sesiones de meditación finales

Con aún más renovada perspectiva de mis compañeros de meditación, mis tres últimas sesiones de meditación fueron quizás el más productivo de mi tiempo. Fui más lejos que antes, la búsqueda de algo más profundo, logrando momentos de mayor atención. Lloré mucho, no por algo específico o incluso para algo triste, pero tal vez por la inexplicable belleza del momento.

Las palabras para describir llegar a un punto tal en la actualidad no existe en mi vocabulario. “Potente” y “transformación” no puede ni siquiera tocarlo.

Me incliné y toqué los dedos de los pies por primera vez en mi vida.

Como ya he escaneado mi cuerpo, sentí que el flujo hago siempre en el lado izquierdo de mi cuerpo, pero me detuve en la parte superior de la cadera derecha. Yo lo vi. Y, probablemente a causa del calor de 90 grados y 10 días de estiramiento, que finalmente cedió. Una línea de los músculos tensos en la base de la columna comenzó a disolverse, como para separar del hueso. La sensación física era absolutamente extraño. Imagínese adhesivo viejo, cubierto calentado por el calor afilado y el enfoque del sol, y luego se alejó de la pared que estaba pegado a la larga.

Salí de la sala después de que sonó la campana de la meditación. Cuando lo hice, me incliné y toqué los dedos de los pies por primera vez en mi vida.

Esto no era una especie de curación loco. Fue un reconocimiento y el enfoque en un almacén de la tensión emocional y física hecha un ovillo en la rigidez y el dolor. Y a medida que poco a poco me deshice de mi cuerpo y la mente de esa tensión durante esos 10 días, sentí una libertad, los gustos de los cuales nunca había sentido antes.

Me gustó el momento, reconocí su impermanencia, y estaba agradecido por ello.

¿Debo tomar un curso de Vipassana?

Raras son las experiencias en la vida que reciben un inequívoco “sí” de mí, pero este es uno de ellos. Vipassana no es para los débiles de corazón. El curso de 10 días es exigente y difícil de muchas maneras. Sin embargo, en última instancia es factible por absolutamente nadie.

La comprensión de los requerimientos físicos de un curso de Vipassana

Si la idea de sentarse con las piernas cruzadas parece físicamente intimidante y demasiado doloroso de soportar, existe la posibilidad de utilizar los restos traseros o incluso una silla. En otras palabras, sus limitaciones físicas percibidas no debe impedir que tomar el curso.

Y saber esto: que lo hice. Claro, yo era atlético y corriendo carreras en carretera y subí montañas. Pero apenas podía tocar mis rodillas, y mucho menos mis dedos de los pies. Y ya saben acerca de mi columna vertebral pasta fusilli.

A pesar de eso, estoy contento de haber toughed en el suelo en mi cojín de meditación, porque yo estoy casi seguro de que no habría alcanzado los resultados – físicas, mentales, emocionales o – si lo hubiera hecho de otra manera. Durante el curso, usted tiene 10 días para experimentar y sondear las profundidades de lo que puede soportar y lograr.

Manejar las expectativas y la aceptación de la Obra

Vipassana va a resolver todos mis problemas? Vipassana puede ayudarme a dominar el planeta y llegar a ser rico?

La página web de Vipassana será el primero en que desengañar a la idea de que la Vipassana es una panacea. Puede proporcionar un proceso para concentrar la mente, apreciando el momento presente, y navegando corriente sin fin de la vida de vicisitudes. Eso es todo, de verdad. Pero eso es algo de mucho.

…no hay gurús y le toca a cada uno de nosotros para encontrar nuestro propio camino. Se encuentra y se cultiva aquí, en el momento presente.

Le pregunté a uno de los estudiantes que regresan, no por su séptima sesión del curso, lo que gana con estas visitas adicionales. “La vara de medir es el mismo:. Ecuanimidad” Él dijo “voy a ganar una mayor visión interna.. Con eso, no sólo me entiendo mejor, pero tomar mejores decisiones. “

También aprecio otro mensaje fundamental del curso: que somos la fuente de nuestra propia sabiduría y la liberación. Aunque Goenka es la voz de la instrucción y hay asistentes que pueden ser consultados para la orientación, la Vipassana envía un mensaje claro – o por lo menos se envió ese mensaje a mí – que no hay gurús y le toca a cada uno de nosotros para encontrar nuestro propio camino. No es dado a nosotros o nos prometió después de la muerte. En su lugar, se encontró y se cultiva aquí mismo, en el momento presente.

Si queremos encontrar respuestas, es en nosotros para llegar a nuestro interior para hacerlo. Este es un trabajo muy difícil, del tipo que lleva toda una vida. Y es mucho más fácil decirlo que hacerlo.

No se equivoque, sin embargo: el enfoque en sí mismo no es ego, sino un rechazo del ego emparejado con responsabilidad. No es de extrañar que los términos “servicio” y “compasión” se producen con frecuencia en los discursos.

El desarrollo de su práctica de meditación personal

No es un requisito que tiene experiencia en la meditación antes de sentarse un curso de Vipassana. Me di cuenta casi de inmediato lo poco que realmente sabía acerca de la meditación, independientemente de lo mucho que había intentado ponerlo en práctica durante los 18 meses anteriores.

Vipassana cambió mi enfoque a la observación de la respiración y las sensaciones corporales. Observar a mí mismo, de manera amplia y sutiles, para observar mi discordia, para observar mi paz. Claro, que había hecho “escáneres corporales” antes, que se requiere para aplicaciones de meditación como el espacio de cabeza (un lugar decente para comenzar para la meditación, por cierto), pero nunca he entendido cómo observar correctamente las sensaciones – y lo más importante, ¿por qué lo haría asi que. Tanto el cómo y por qué se han vuelto más clara, al igual que el impacto en mi meditación, mi vida diaria y mi comprensión del mundo que me rodea.

Se recomienda que al finalizar el curso, continúa su práctica de Vipassana al meditar dos horas cada día – una hora por la mañana y una hora por la noche. Por diversas razones, esto no es una realidad inmediata para mí. Así medito 30 minutos por la mañana, con la esperanza de que finalmente voy a introducir una sesión de la tarde.

En un primer momento, meditando siente como una tarea para mí, porque de cierta rigidez física, pero después de unos 30 segundos, estoy agradecido. Y después de 30 minutos, estoy agradecido todavía. Esto demuestra un poco más fácil cada día.

Si voy a volver a sentarse otro curso? Sí. Algunas personas incluso lo hacen cada año, ya sea como un reinicio, un edificio continua sobre su práctica, o ambas cosas.

Que aprendí

Las lecciones que aprendí durante mis diez días son la materia de los libros. Tenga en cuenta, no he dicho libro digno. A pesar de que yo no tenía papel, bolígrafos o cualquier dispositivo de grabación (se rinden los cuando llegue … por el bien de su meditación), he escrito más de 10.000 palabras sobre mi experiencia ya que, a partir de los aspectos más técnicos de la Vipassana la meditación, a la filosofía subyacente a las implicaciones de lo que he aprendido en mi vida cotidiana en el futuro.

Sí, hay una gran cantidad de asimilar. Pero nunca ha sido un poco abrumado sentido tan bien.

No hay más?

Sí, siempre hay algo más. Pero eso es para que usted descubra por sí mismo. Como he compartido mi experiencia con Audrey y otros amigos, me he acercado a una especie de límite. Siento el exceso de uso compartido que podría privar de experimentar algunas de las sorpresas más agradables del curso y descubrimientos todavía productivos dolorosas en su cuenta.

Estoy seguro de Audrey también tomará un curso de Vipassana algún día pronto. Compartimos tanto en nuestras vidas juntos, será interesante comparar notas sobre experiencias similares por lo que, sin embargo, estoy seguro de que tan completamente diferente.

Así que me levanto un poco corto y dejo algo de eso en la mesa. El punto de compartir todo lo que he compartido es para sugerir que los viajes de la vida son largos, y que las cosas buenas a menudo requieren un gran esfuerzo. Las historias no se desarrollan en el chasquido de un dedo.

Vipassana es una buena cosa que hacer, incluso si se siente como si no podría ser hasta ahora. Algún día tal vez usted decide que es el momento adecuado, y usted irá. Y encontrará que la sensación de que son menos probable que surjan con es arrepentimiento.

Detalles prácticos para un curso de meditación Vipassana

Si he despertado su interés en tomar un curso de 10 días de meditación Vipassana en silencio, aquí hay alguna información que pueda necesitar para ayudarle a dar el siguiente paso. Si usted tiene más preguntas, por favor deje en la sección de s para que pueda dirigirse a ellos en este artículo para el beneficio de otros.

¿Dónde puedo tomar un curso de Vipassana?

Aunque el curso de Vipassana fue desarrollada en Asia, se pueden encontrar centros de Vipassana en todo el mundo hoy en día. Marque esta página web para obtener una lista completa de los lugares y fechas de los cursos. Para entender qué idioma (s) la instrucción está en, consulte el sitio Vipassana. Los componentes de audio y vídeo del curso de Vipassana están en Inglés (por lo general con la traducción en idioma local ofrecido) y la consulta individual y sesiones de preguntas y respuestas son a menudo en la lengua local con una u otra traducción de lenguas extranjeras ofrecido.

Hay centros de toda Europa y América del Norte. aunque me pareció que estos tienden a llenarse rápidamente. Puede que tenga que planificar con antelación para reservar su lugar, especialmente si usted es un principiante. Los discursos de programación, los programas, instrucciones y vídeo son idénticos sin importar dónde se elige para sentarse a su curso de Vipassana.

¿Puedo hacer este curso en menos de 10 días?

Diez días puede sonar como una inversión de tiempo importante. Tenga en cuenta, sin embargo, que las personas de todos los ámbitos de la vida con pilas de obligaciones personales, profesionales y familiares – mucho más allá de mis propias responsabilidades limitadas – han encontrado el tiempo. Ellos lo hacen porque no tienen la sensación de que este proceso será para su mejoramiento y para el beneficio de los seres queridos. Encontrará otros cursos, más corto y más largo, disponible en el sitio web de Vipassana. Sin embargo, debe comenzar con un ciclo de 10 días.

“¿Alguna vez se siente la necesidad de dejar de fumar?” No. De las 100 personas que se sentaron el curso conmigo, única que queda en los diez días.

¿Puedo tomar el curso de Vipassana con un cónyuge, pareja, novio o novia?

La intención del curso es centrarse en uno mismo, por lo que la idea de que usted está tomando el curso con otra persona o si tiene “compañía” se convierte en irrelevante una vez que comience el curso. De hecho, puede ser una distracción.

Idealmente, usted y su pareja de salir al mismo tiempo y asistir a diferentes centros y regresar junto con una experiencia comparable, sin embargo, personal y diferenciada. Y lo más importante, un nuevo vocabulario compartido.

Donde tomé mi curso: El Centro de Vipassana Dhamma Malaya en Malasia

Voy a resistir mantener este lugar un secreto, todo para mí. Me pareció que el centro y sus instalaciones son excelentes. Tenía mi propia habitación, por lo que yo estaba agradecido. (Nota: Yo entiendo que no todos los centros de Vipassana de todo el mundo están equipados para dar a los nuevos estudiantes de su propia habitación, pero me encontré con esta característica sumamente útil, no sólo para mi propia conveniencia, sino también para evitar la creación de cualquier revuelo o inconveniente para alguien pasando a la habitación con yo.)

Habiendo dicho todo esto, el centro no es de lujo, ni se supone que es. No es un spa. Es básico. Sus diez días son simplemente para ser vivida.

Para mí, tomar el curso de la temporada de calor era grande. Podría empacar muy ligero (el primero para mí!), Como en un par de pantalones de algodón ligero, un par de camisetas y cosas de baño. Servicio de lavandería se seca rápidamente y yo nunca estaba fría (algo que me resulta molesto). Además, todo lo que he conseguido físicamente fue ayudado en gran medida por el estiramiento que había hecho, que me parece mucho más fácil en el calor.

¿Qué pasa con la comida en un curso de Vipassana?

“Comida vegetariana simple” está en oferta. Es un montón y es sabrosa. Y no hay suficiente variedad para satisfacer la mayoría de las preferencias de sabor. Si quería, sería bastante fácil de comer vegetariana durante la semana. Si tiene restricciones dietéticas específicas, simplemente dejar que los organizadores saben de antemano. Hubo incluso una mujer embarazada tomar el curso mientras yo estaba allí.

Los voluntarios que han tomado previamente un curso sirven comidas. Estaba profundamente agradecido por ellos y su servicio. Y a veces me hizo reír por dentro. Ver a un servidor diligente gestionar una pieza 10 tostador mientras que un grupo de meditadores voraces, yo incluido, están tratando de averiguarlo en el primer día, es obra de teatro-digno.

También da cuenta de que la alimentación es una de esas cosas con las que podemos aluvión nuestro cuerpo y los sentidos. Cuando el calor y especias se atenúan – no es típico en mi práctica de comedor – como lo es con la comida Vipassana, encontré que era una distracción menos mi cuerpo tenía que tratar. También ahora siento más sensibles a los sabores sutiles en los alimentos en general. Todavía como el calor, pero me parece que estoy aún más en sintonía con disfrutar del sabor.

Aunque la cena era muy ligero – por lo general sólo la fruta – nunca me sentí con ganas de alimentos. Se aprende a comer sólo lo que su cuerpo realmente necesita.

¿Cuál es el costo de un curso de meditación Vipassana?

En principio, se cobrará ninguna tarifa por el curso de Vipassana. Los centros están en su lugar mantenidos por las donaciones de aquellos que han completado un curso de meditación. Usted puede donar solamente una vez que haya completado un curso y que son libres de elegir la cantidad que desea donar.

La idea: los que vinieron antes de apoyar su curso, mientras que su donación es compatible con los futuros participantes. Por lo que se paga hacia adelante.

Horario: Un día y el calendario típico Vipassana

Para los días uno al nueve, los participantes observan un “Noble Silencio”, que significa no hablar y no hay charadas o otro tipo de comunicación no verbal. Usted puede hacer las preguntas del instructor durante las sesiones en 24:00 y 21:00 Permanecer en silencio durante este tiempo no es tan difícil como parece.

El horario es el mismo en cada curso de meditación Vipassana de 10 días, sin importar dónde se encuentra recluido en el mundo. Esto se puede ver en la parte inferior de la página de preguntas frecuentes Vipassana.

Despertar la campana: 04 a.m.

Casi todas las mañanas, por cualquier razón, mi cuerpo anticipan las campanas de vigilia en 04 a.m. Me puse una alarma con 4:10 A.M. por si acaso y nunca tuvimos que usarlo. No porque yo no estaba cansada de alguna manera, o incluso jet lag un poco, pero porque estaba claro que tenía algo importante que debo hacer.

Después de un lavado rápido y agua y un tramo, que estaba fuera de la puerta en la oscuridad antes del amanecer para un pie de mi habitación a la sala de meditación. El toque de frío antes de las aves sería cobre vida y el calor de la temporada de calor Malasia aterrizaría era algo que nunca olvidaré.

Medite en la sala o en la habitación: 4: 30-6: 30 A.M.

Me di cuenta rápidamente después de una breve conversación con el instructor que meditar en la sala de recién llegados es una disciplina importante. Me pareció que iría mucho más lejos con la estructura y la disciplina de la madrugada en la sala, a pesar del hecho de que las sesiones de la mañana terminó con un canto que por lo general me llevó limítrofe loco.

En el día 10, después de que se levantó el silencio, uno de los otros estudiantes compartidos que estuvo tentado de abandonar la sala, una mañana después de experimentar el dolor y la frustración, sólo para mirar por encima y me encuentre en un ataque de lo que parecía ser incluso mayor tortura. Aunque nos desalienta de guardería otros participantes, estoy agradecido mis luchas podrían servir de inspiración a otros.

El desayuno y el resto: 6: 30-8: 12 a.m.

Ambas opciones occidentales y asiáticos se ofrecen en general para el desayuno, lo que significa que podría tener pan tostado y harina de avena o arroz sopa de fideos y verduras.

Después del desayuno, me gustaría dar un paseo por el lado macho del centro (sexos están segregados durante el curso). He apreciado todos y cada salida del sol en detalle espectacular, mucho más allá de la atención habitual que podría pagar.

Un cielo del amanecer, en particular, se destacó: las capas de la rueda de color estaban esparcidos en volutas dobladas a través de las estelas que se arqueó sobre la intersección de tejados rojos. La imagen fue acentuado por los trajes en tonos tierra perfectamente colgado de la Bikkhu, los que se preparan para ser monjes.

Si había un cuadro que capturó la paz y la sencillez de mis 10 días, que era esto. No, yo no tenía una cámara o iPhone para capturar la imagen (se rinden esos, también). Pero nunca lo olvidaré.

La meditación en grupo en la sala: 8: 00-9: 12 a.m.

Medite en la sala o en la habitación: 9: 00-11: 12 a.m.

El almuerzo y descanso: 11 a.m.-1: 24:00

Para el retorno de los estudiantes, esta es la última comida del día.

Medite en la sala o en la habitación: 1: 00-2: 30 pm

La meditación en grupo en la sala: 2: 30-3: 30 pm

Medite en la sala o en la habitación: 3: 30-5: 24:00

Rotura de té: 5: 00-6: 24:00

Para los nuevos estudiantes, este es el sabor final de la comida del día. Por lo general consistía en una o dos piezas de fruta. Los estudiantes que regresan sólo toman té. Insinuación: Si realmente piensa que está muriendo de hambre, tener un poco de chocolate caliente.

La meditación en grupo en la sala: 6: 00-7: 24:00

el discurso de la tarde: 7: 00-8: 15 P.M.

“Discursos” son las conversaciones grabadas en vídeo dadas por S. N. Goenka, el fundador de este curso de meditación Vipassana. Estas conversaciones me parecieron importantes porque explican la experiencia del día, prefiguraron la práctica para el día siguiente y arrojan luz sobre la conexión entre lo que estábamos haciendo, nuestras vidas y las cuestiones generales, y aun la vida y la muerte.

grupo de meditación final: 8: 15-9: 24:00

Se apagan las luces: 21:30

Por la hora de acostarse, que está definitivamente listo para dormir.

¿Tiene alguna otra pregunta acerca de tomar un curso de meditación Vipassana de 10 días? Deja un y voy a ampliar la información en este post para que otros puedan beneficiarse de ella.

Mi marido y yo hicimos una introducción de 10 días a supuesto budismo en Tushita en Dharamsala. No fue tan “dura” como Vipassana, ya que hay conferencias y grupos de discusión, además de la meditación. Pero he de decir que no estaba distrayendo a estar en el curso juntos. Nos sentamos uno al lado del otro durante todo el día (que no tenía intención de, pero la herida de esa manera) sin decir una palabra. En nuestra vida en común, hablamos continuamente de todo – proyectos futuros, lo que va a comer, lo que pensamos sobre el templo que acabamos de visitar, etc – y fue realmente interesante tener ni idea de lo que el otro estaba pensando durante 10 días . La gente en nuestros respectivos grupos de discusión sabían que estábamos casados ​​y que nuestro cónyuge también estaba en el curso, pero muchos comentaron que nunca habían imaginado que estábamos sentados uno junto al otro, ya que nunca nos vieron intercambiar una palabra o incluso buscar en cada otro tanto. Por lo tanto, ir con un compañero puede añadir una dimensión interesante para un retiro, en función de su relación, por supuesto.

Gracias por compartir su experiencia, que Casey. Probablemente debería haber indicado que mi impresión sobre las parejas se sientan juntos el curso fue formado en parte por los comentarios de personas que asistieron con un compañero. Una vez dicho esto, si los horarios de mejor soporte del asiento un curso de Vipassana juntos, y luego hacerlo. Y si uno se centra en su propia práctica, tener una pareja a través del cuarto no debe distraer.

En cualquier caso, me alegro de oír tu experiencia supuesto budismo ha merecido la pena, y que se haya podido compartirlo con alguien importante para usted.

Gracias Dan por compartir su experiencia y por ser tan abierto y honesto. Suena increíble, duro, que perdona y que cambia la vida. Nunca he considerado antes, pero que podría haber plantado una semilla.

Gracias, Diane. Alegra saber que puedo haber plantado una semilla. Aprecio su uso de la palabra “perdón” para describir la experiencia. Bastante apto.

He estado esperando para este puesto, Dan. A menudo me he considerado la meditación Vipassana – hay una gran cantidad de centros en la India -, pero aún no he hecho el compromiso. Sus palabras son muy inspirador como yo, también, tener un montón de problemas de espalda que los años de la yoga, trabajo corporal, meditación, etc. nunca han liberado completamente la presión. Quizá haya que esperar algo muy centrado, muy intenso como Vipassana para trabajar a través de él. Así que, gracias por esto porque puede ser justo lo que necesito para que me programo finalmente los 10 días.

Gracias, Mariellen. Me alegro de saber que esto sólo podría ser lo que necesita. Tengo curiosidad de saber de su experiencia, siempre y cuando se va.

Gracias por el mensaje detallado y honesto. Esto es algo que me gustaría hacer en algún momento de mi vida. El pensamiento sinceramente me da miedo en este momento, así que creo que me gustaría comenzar añadiendo más cortos retiros de meditación y desarrollar mi práctica en casa por primera vez. Ahora que mis hijos son cada vez un poco mayor, es el momento de empezar a cuidar mejor de mí mismo!

Usted es bienvenido, Jenna. El pensamiento de la Vipassana asusta y disuade a muchas personas. Aunque entiendo que, habiendo pasado por eso mismo, ahora entiendo que era mi imaginación sacando lo mejor de mí.

Su enfoque de aliviar en ella con sesiones más cortas y retiros de meditación suena como una gran idea. Y no hay mejor momento para cuidar de sí mismo que el presente.

realmente apreciar esta entrada y su puesta en común de esta práctica con el mundo. El año pasado mi esposa hizo una meditación Vipassana de 10 días en Japón durante un poco de período de transición rocosa en su vida y creo que tenía increíbles consecuencias a corto plazo ya largo plazo en su propia comprensión, paciencia, y el propósito.

Gracias por compartir la experiencia de su y su esposa con Vipassana en Japón. Estoy muy contento de escuchar, a pesar de las circunstancias personales de su vida en el momento, que surgió con resultados deseables a corto y largo plazo.

Qué maravilloso mensaje de Dan! Muy perspicaz también. Aunque tenemos muchos centros en la India, y tengo gente que me rodea que lo han hecho, que de alguna manera nunca me atreví a hacerlo.

¿Se dio cuenta de algunos cambios espirituales en usted, así?

Contento de que haya disfrutado de este, Nisha. Excelente pregunta acerca de los cambios espirituales. Los cambios son en realidad más corpórea, del cuerpo, de la mente, del aquí y ahora, en lugar de algo que está fuera del cuerpo o etéreo. Vipassana, al menos para mí, es mucho acerca de cómo ajustar la propia conciencia a lo que está, como se define por uno de sensaciones, en el núcleo de lo que es la respiración de uno. Dicho todo esto, la Vipassana puede ayudar a poner a uno en contacto con lo que podríamos llamar la “divinidad de la experiencia” – sentimientos de agradecimiento y satisfacción en excepcional sin embargo, las experiencias a menudo bastante simples de la vida que de alguna manera se sienten trascendente, más grande que cualquiera de nosotros, o universal – a pesar de cualquier otra etiqueta que podríamos aplicar a nuestros sistemas de creencias.

Gracias a este puesto, Dan. Yo también he pensado en un curso de Vipassana, pero nunca he tomado el siguiente paso. Hacía que te molesta en absoluto que sólo eran “permitido” 6 1/2 horas de sueño? Además, hubo un enfoque específico se le pidió que medite en durante cada sesión, cada día? Y, por último, que tocó un poco sobre cómo se sentía la experiencia y se ve afectada, pero se puede ampliar sobre cómo llevar las cosas que ha aprendido en su vida ahora? ¡Gracias de nuevo!

Excelente pregunta sobre el sueño, Sarah. No he encontrado las 6 1/2 horas de sueño es un problema. A pesar de que funciona de manera óptima en unas 7-8 horas por noche (no es que lo reciba con regularidad, la mente), no tuve ningún problema durante la Vipassana. Mucho de eso tiene que ver con la fuerte reducción en el estrés, no hay dispositivos, hay urgencia, no hay listas de tareas pendientes, y una gran cantidad de paz y calma.

No estoy seguro acerca de esto, pero creo que la meditación estimula la glándula pineal, responsable de la producción de la melatonina que modula los patrones de sueño y vigilia. No sé a ciencia cierta que la meditación reduce la propia necesidad de dormir, pero no me sorprendería escuchar que lo hace, o escuchar que aumenta la calidad de la propia sueño.

El enfoque de la mediación durante los tres primeros días es simplemente la respiración y las sensaciones en y alrededor de las fosas nasales. Los días restantes, el foco está “explorando” el cuerpo de sensaciones. Por lo tanto, no hay enfoque en pensamientos felices, un mantra, una deidad, o algo por el estilo.

La conciencia más importante que llevar a mi vida diaria ahora se centra en la respiración y las sensaciones corporales como manifestaciones de diversas reacciones que tengo que experiencias agradables y no tan agradables. El mayor resultado de que: tiendo a no reaccionar, y reaccionar con tanta fuerza, que las experiencias negativas en estos días. Dicho esto, es un proceso. Así que no es como si yo salía tras 10 días de Vipassana y estoy totalmente evolucionado. ??????

Gracias por algunas preguntas inteligentes!

Dan, Gracias por sus respuestas bien pensadas! Me has inspirado para buscar / inscribirse en un curso más pronto que tarde. Los beneficios que se describen sonido como “suficiente” para mí- ¿qué significa “totalmente evolucionado” significa, de todos modos, ¿verdad? =)

Me gusta mucho leer este post. creo que es una experiencia que cambia la vida …. lo que realmente le enseñe cómo yo pueda entender sus mentes y cuerpo. deseo que algún día yo pueda probar esto. Gracias por compartir esto con nosotros.

Me alegro que te haya gustado, Izy. Si se le da un Vipassana probar algunos días, vamos a saber cómo va.

Esta es una historia fascinante Dan! Lo que una increíblemente intensa y experimentar la vida cambiante. Mi marido, Barry y acabo de leer juntos y son muy intrigado a probarlo un día por nosotros mismos! Gracias por compartir. Somos grandes seguidores de su blog. Mantener el trabajo increíble!

Muchas gracias, Laura. Estamos encantados de escuchar que disfrute Uncornered mercado y también encantados de saber que esto podría abrir la oportunidad para que usted y Barry para ejercer la intriga y tratar Vipassana por sí mismos.

Os doy las gracias por su comprensión en la carrera, he estado pensando en seguir el curso y acabo de app’ied para un curso en Jaipur en un mes, después de haber seguido un reemplazo de cadera me daba miedo estar sentado demasiado va a ser doloroso pero lo haré tomar este curso como Sus palabras son re-asegurando

Dan, gracias por este post perspicaz! Hice clic para leer más acerca de su experiencia en la meditación, que tenga un interés en un retiro de mí mismo. Pero me quedé asombrado cuando usted ha mencionado sus problemas de alineación del cuerpo y la liberación se haya podido encontrar – aunque sea temporalmente. Tengo un problema similar, y que ni siquiera se me ocurrió que esto era posible. Usted ha abierto una nueva vía de investigación para mí, y estoy muy agradecido por que compartir esta experiencia.

Lo que una asombrosa conversación y comprensión y Audrey tendrá después de que termine este curso, también! Una vez más, gracias por compartir una experiencia tan personal.

Me alegro de que haya encontrado útil, Betsy. Y estoy contento de haber abierto una nueva vía de posibilidad para usted.

Incluso en mis conversaciones y experiencias con los fisioterapeutas, está claro que hay una conexión real entre nuestras mentes y cuerpos y los problemas y limitaciones en cada uno. Obviamente, no todos (puedo volver a mi ejemplo pierna rota arriba) problemas con nuestros cuerpos se pueden superar mediante ajustes en nuestra mente, pero sospecho mucho más puede ser lo que podríamos tener en cuenta o prestar posibilidad de.

Estoy pensando en ir en un curso de Vipassana este año. Sé que ha hablado de hacer esto con una pareja, pero ¿cuál es tu opinión de hacerlo con un amigo afines? Mi otra pregunta es logístico – ¿Con cuánta anticipación le inscribirse en un curso?

Gracias, León. Alegra que hayas encontrado este artículo útil.

En cuanto a hacer esto con un amigo de ideas afines, por lo que el tiempo que puede resistir la tentación de ver o importando de la otra persona y su progreso, y centrarse exclusivamente en ti, entonces te irá bien. Sin embargo, la tentación podría ser muy fuerte (como lo sería con alguien que usted conoce), especialmente en lo que se siente las cosas se ponen difíciles y se enfrentan a los puntos difíciles en su propio progreso. Factible, pero es algo a tener en cuenta y disciplinado.

En cuanto a inscribirse con antelación, creo, pero no estoy seguro de que los cursos basados ​​en Europa y América del Norte se llenan varios meses de antelación. Cursos en diversas partes de Asia y en otros lugares, se puede encontrar en tan corto plazo como lo hice, sólo una o dos semanas de antelación. Realmente depende de cada lugar. Lo mejor que puede hacer es buscar a los cursos / ubicaciones en http://dhamma.org/ para tener una idea de la rapidez con cursos en ciertos lugares llenarse.

Espero que eso ayude.

Gracias por las ideas detalladas en Vipassana y cómo situado cursos adecuados. Estoy un poco preocupado de que tratar de pasar de la vida en mi escritorio a un curso de diez días podría resultar un poco demasiado para mí. Tengo ganas de darle una oportunidad sin embargo.

Me alegro de que haya encontrado útil, Stuart. Puedo apreciar su aprehensión sobre Vipassana. Es común. Sin embargo, si se le da una oportunidad, que sólo podría sorprender a ti mismo. Cuando lo haga, por favor háganoslo saber cómo va.

Gracias por compartir esto. Aprendí la meditación cuando estaba en la universidad (como hace un siglo) y todavía lo hace de vez en cuando. Nunca capaz de hacerlo más de 15 minutos, aunque, por lo felicidades para hacerlo. Yo sé que no es una cosa fácil de hacer. ¿Estaba pensado para recitar el mantra para ayudar a la concentración?

Riéndose de su edad autocrítico, Mima. Gracias.

Con el fin de centrarse en las sensaciones corporales y de respiración, Vipassana realidad instruye a no utilizar los mantras. Supongo que la idea es que la atención a la repetición de un mantra, una palabra o una frase, en realidad podría restar valor a la conciencia de las sensaciones corporales de uno.

Estoy tan contento de haber venido a través de su mensaje perspicaz, gracias por compartir :). Voy en mi primer curso de 3 semanas. Estoy temiendo 2 cosas: 1. El frío (es invierno en mi país, Sudáfrica) & 2. El viaje en autobús de 20 hora para llegar al centro. Dicho esto, yo creo que valdrá la pena mi tiempo.

Muy bueno escuchar que vas, Nozuko. He estado en mi parte de los viajes en autobús de 20 horas, así que aprecio su aversión a ellos. Puedo estar equivocado aquí, pero sospecho y la esperanza de que el centro y el alojamiento serán lo suficientemente caliente para que no se distraiga de la práctica.

En cualquier caso, espero que su experiencia es una buena. Por favor, háganos saber cómo va cuando termine.

Actualmente estoy investigando sobre la posibilidad de hacer un retiro de Vipassana – y encontrado este artículo realmente útil. Creo que soy muy nervioso porque “¿Qué pasa si no puedo hacerlo ‘y yo también luchar sentado las piernas cruzadas durante períodos más largos de tiempo. Mis piernas siempre conciliar el sueño y comenzar a quemar …. pero bueno … no hay dolor no hay ganancia ?????? Tengo curiosidad por saber cómo me voy a sentir al final de la misma.

Gracias por esto

Daniel
Gracias por compartir su experiencia Vipassana. Me va a empezar el curso exactamente un mes a partir de hoy. Estoy agradecido de que tengo un centro aquí en Texas..but honestamente También me llena con poco temor. Mi principal preocupación está sentado tanto tiempo (además de renunciar a mis libros y escribiendo ..)
¿Vio a alguien usando una silla baja tipo de meditación? Se esta “permitido”?
Cualquier consejo que me puedan ofrecer en preparándose para el supuesto en gran medida sería apreciada.

Usted es bienvenido, Bonnie. Estamos encantados de escuchar que va a tomar el curso pronto.

También vi a una mujer sentada en una silla real y un hombre sentado en el suelo con la ayuda de un respaldo. Supongo que esto es algo que se puede discutir con los instructores cuando esté en el centro. Tal vez se sienta darle una oportunidad en su propio. Puedes darte una sorpresa.

En cuanto a no ser capaz de leer o escribir, puede que le resulte una experiencia diferente, refrescante que hace tanto de esas actividades, incluso más satisfactoria una vez que regrese a ellos.

En cualquier caso, vamos a estar interesado en escuchar acerca de su experiencia después de su regreso.

Dan, muchas gracias por este artículo increíblemente útil y positiva! Se respondió a muchas de las preguntas y temores que tenía sobre esto. He oído acerca de los retiros hace relativamente poco tiempo y en un principio pensé “Dios no hay manera de que pudiera hacer nunca que”, pero cuanto más lo pienso, más creo que podría ser bueno para demostrar que la creencia equivocada! Usted no sabe lo que es capaz hasta que lo intenta ??????

Tengo una pregunta …. como mucho durante todo el día, y en pequeñas cantidades. Si no comer cada dos horas más o menos, mi estómago comienza a retumbar muy fuerte!

¿Usted u otras personas en la retirada, tiene esto. ¿O es que todo el mundo acaba caso pensando en él como parte de la sensación corporal? No me gusta cuando mi vientre está haciendo ruido en una habitación silenciosa (sucede todo el tiempo, y estoy muy avergonzado de ello!)

Gracias de nuevo por un artículo muy intuitivo y estimulante ??????

Usted es bienvenido, Claire. Es cierto que: no tenemos ni idea de nuestras capacidades hasta que lo intentamos.

Su pregunta acerca de comer y el estómago gruñendo durante Vipassana es una buena. Los “viejos” a los estudiantes, o los que han tomado previamente un curso, se abstiene de comer después de la comida. Me imagino que sus estómagos son especialmente vacíos, especialmente en la mañana. La verdad es que realmente no oyen gruñidos estomacales o prestar atención a ellos. Hay suficiente tos, estornudos, etc. pasando, por no hablar de todo el foco en su propia meditación. Así que, como usted ha dicho, al igual que otras sensaciones corporales, se observa que, a la hora, luego se va. No es algo de lo que avergonzarse.

Alegra que hayas encontrado la pieza inspiradora y perspicaz. Vamos a ver con interés escuchar acerca de su experiencia.

Gracias, Dan – que es realmente útil, y poner mi mente en la facilidad. No sé cuando voy a tratar de un retiro de Vipassana todavía. pero va a suceder! Voy a informar cuando hago ?????? Me encanta su sitio web, por cierto – por favor, mantenga el trabajo impresionante, ya que es muy inspirador! Siempre es bueno saber que hay otras personas por ahí con una mentalidad parecida ??????

Hola Daniel,
Gracias por la información. Un amigo que conocí en un retiro de zazen en Tokio había participado anteriormente en la Vipassana 10- días de retiro. Dijo que pensaba que no podía hacerlo y
algunos participantes cesaron su actividad durante el curso. Fue muy difícil para él, pero hizo todo el asunto. Su mente se calme con esta experiencia y creo que se dio cuenta de ser una persona tranquila, no es malo. Sin embargo, mencionó que utiliza mantras y otras formas de resistir el largo recorrido diario. Ahora que leí tu s la única cosa que puedes hacer es ser consciente de su respiración y el cuerpo. Por lo tanto, tal vez el buen efecto en su vida o interior no será tan bueno como las personas que siguen estrictamente las instrucciones de Vipassana.

En el retiro de zazen tuvimos que sentarse con las piernas cruzadas (venas y arterias estaban hinchados, parecía horrible, nunca tuvo venas hinchadas en las piernas) por sólo unos 40 minutos y fue al principio una pesadilla para mí. Mira un punto, la respiración no creo. ¿Cómo no se puede no pensar. El trabajo o la mente está pensando, la vida por sí mismo. Puede desaceleración, a lo mejor cambiarlo contiene por mejores pensamientos e interrogar a los malos. La única manera de que pudiera manejar esos tres días wiith alrededor de 5 horas de meditación estaba tomando un vistazo a las hermosas montañas verdes japoneses. De todos modos, fue una experiencia maravillosa para detener, tener dolor de piernas, aburrido sensación como “oh! Otra vez de sentarse y piernas entumecidas! Y fue deseen para la hora de la comida, el baño, el tiempo de descanso cada día. Sin embargo, como usted menciona la siguiente día es más fácil y recuperar la calma y el equilibrio. tuvimos Buda conferencias también.

Un adulto que es grande siempre en movimiento y no puede estar quieto, donde sólo la idea de estar horas centrándose en su respiración y el cuerpo da a él / ella escalofríos y una sensación de pánico … (un nuevo pánico: el pánico que se aburre y todavía ). lo que la recomendación, lo que hace la preparación mental que él / ella necesita?

¿Cuántas libras / kilogramos no se pierden? ¿Qué tal el baño? Cuando estás solo no se termina de hablar en voz alta a sí mismo?

Les pido a todas estas preguntas porque me pregunto si puedo hacerlo. Amaré a descubrir más yo mismo y aprender de Buda sabia.

Gracias de nuevo,

Las buenas preguntas, Ana. Y gracias por su.

Supongo que cada persona se acercará a la Vipassana cómo él o ella crea conveniente. Dicho esto, entiendo por qué el curso instruye a que los meditadores no utilizan mantras. Restante tranquila – incluso en la cabeza de uno – es extraordinariamente difícil, sobre todo en la actualidad es siempre activa aluvión de medios. Pero ese es el punto, la paz total y el silencio con el fin de sintonizar uno mismo en la respiración y las sensaciones corporales.

Dando un paso atrás de eso, si su amigo (o cualquier persona para esa materia) derivan beneficios del curso, la práctica sin embargo practicado, que solo me parece una buena cosa. Después de todo, este es un viaje de todo un proceso y – todas las medidas que necesitamos para llegar allí, hay que tomar.

Las piernas hinchadas y las arterias que usted habla del sonido incómodo. En Vipassana, definitivamente hay espacio para una gran cantidad de dolor. Y creo que todo el mundo se ocupa de otra manera. Algunas personas son capaces de sentarse en la misma posición durante una hora, ya que estoy seguro que muchos otros no lo son. Mantuve los ojos cerrados, tratando de resistir viendo lo que otros estaban haciendo. Sin embargo, algunos de mis compañeros de meditación me dijeron que no podían hacerlo, mientras que otros dijeron que era insoportable en el principio y se hizo más fácil al final. Yo era capaz de almacenar casi mi posición al final.

Una vez dicho esto, el dolor en sí mismo puede convertirse en una distracción, sin duda. Como cualquier cosa, lo hacemos lo mejor que podemos, seguir trabajando, seguir adelante. A pesar de que mi forma no era perfecto, me sentí como si mi vida cambió por los pasos que di. Algo para cualquiera que lea esto a tener en cuenta.

También debería mencionar que incluso en mi vuelta de Vipassana, terminé tomando un descanso – no necesariamente deliberada, sino porque yo estaba de viaje y despertarse a las 6 de la mañana para el trabajo y perdí el tiempo para meditar. Resulta que las vacaciones de 6 semanas que tomé fue lo que mi cuerpo sea necesario para ajustar y / o curar. De hecho, me siento más centrado y preparado físicamente ahora, después de esta ruptura, que sólo después de completar el curso.

Por lo tanto, tal vez hay una lección allí.

El adulto se menciona que siempre está en movimiento, tiene una sensación de pánico que se aburre y todavía – Sospecho que es el verdadero foco del trabajo de la Vipassana. Para no aburrirse, sino más bien a tener en cuenta. Tal vez eso significa que el aburrimiento para mí es una incapacidad para encontrar la simplicidad y en algún momento el vacío aparente de lo que es, la falta de distracción disponible. Mientras escribo esto, disfrutar de todo lo que el silencio puede ser una gran cosa. Aprender a hacerlo es el desarrollo de un arte, tal vez el arte de la paz interior.

¿Qué preparación mental necesita uno para hacer esto, sobre todo en el curso? Uno tiene que escuchar y tratar de seguir las instrucciones de la mejor manera que uno es capaz. Y de ser lo más honesto de ella como sea posible, sabiendo que que la sensación de aburrimiento y el pánico puede venir, pero que el proceso ofrece un enfoque en la sensación corporal como un camino de conciencia, a continuación, un camino de la superficie del pánico, y viendo que vienen y ve. El pánico no es para siempre. Nada es. Y eso es la esencia de lo que enseña la Vipassana. (O al menos era uno de los robos de balón más importantes para mí.)

Esto no es una forma de decir que he llegado a una línea de meta. No me gustaría que mis palabras o el tono de transmitir eso. En su lugar, lo reconozco como un viaje, un proceso.

En cuanto a peso, no estoy seguro de que gana o se pierde. Comí mucho, honestamente por la mañana y en el almuerzo, porque mi metabolismo es muy rápido. Sin embargo, sudo mucho. Así que tal vez los dos equilibrados entre sí.

Baño: me duchaba cada noche, prefiriendo eso a ducharse a las 4, lo cual hice una o dos veces. De vez en cuando, me gustaría tener otra ducha de la tarde, pero por lo general no. Sé que muchos otros una lluvia varias veces al día, como uno lo hace a veces en el calor de Malasia. Yo prefería pasar ese tiempo caminando, descansando, que se extiende casi todos los días.

Cuando estaba solo, no me acuerdo de hablar a mí mismo. Para mí, eso era parte de mi voto de Noble Silencio. Hasta cierto punto, no me gustaba hablar a todos – incluyendo a mí mismo ?????? Además, me di cuenta de que si empecé a hablar a mí mismo, que sólo podría resbalar y comenzar a hablar con otras personas.

Como voy a decir a los demás, puedes darte una sorpresa. Y el hecho de que su enfoque o el objetivo es más auto-descubrimiento, se me suena como usted es tan listo como es posible que tenga que ser.

Voy a mirar hacia adelante a oír más, incluyendo su propia experiencia Vipassana, siempre y cuando se va. Gracias de nuevo por el reflexivo y por compartir su experiencia.

Gracias por mensaje el Vipassana como he considerado la posibilidad de que pronto – tal vez en el año. No conozco a nadie que haya tomado el curso.

Varias de las preguntas de los demás y se les ha pedido que haya respondido a lo que me dio una idea de qué esperar – los desafíos y el dolor.

Muchas gracias de nuevo.

Me alegro de que el puesto y ayudó s que le informan sobre Vipassana. Además de los desafíos y el dolor, también hay alegría. Yo no quiero dejar de mencionar eso. Si y al momento, por favor, comparta su experiencia con nosotros aquí.

Walter dice Bauwens

historia increíble – Sólo suscrito para un curso de Vipassana en Grecia
Como profesor del hombre de negocios y Yoga corro retiros en Portugal
Viajado mucho en Nepal – encantaría hacer la meditación
Es hora de ir más profundo un Vipassana ver lo que puede traer
Me encantaría volver a entrar en contacto con usted para organizar eventos de negocios en el mundo empresarial

Eso suena como una gran experiencia de vida. Tengo la esperanza de probar una cosa similar hacia el final del año con algunos monjes en Grecia durante unos días. 10 días en este retiro suena como la cantidad de tiempo perfecta. Me pregunto si va a volver cada año?

Era, Dave. Lo tengo en mente para volver a un curso de Vipassana en el próximo año. Si lo que pude, me encantaría hacerlo anualmente.

Una lectura muy interesante! Pero como para compartir un pensamiento mío.

Decir “… Se trata de un método de meditación prebudista, revivida por Siddhartha Gautama (Buda) hace más de 2.500 años.” es como decir la ley de Newton de la gravedad es una ley de Newton pre revivida por Newton.

No debemos socavar los esfuerzos de un descubridor o contribución de simplemente diciendo que él / ella revivió (que connota que no era nada nuevo). Fue el descubrimiento realizado por Buda hace más de 25 siglo que tenemos hoy una hoja de ruta hacia la iluminación! no es una cosa pequeña. Dando el debido crédito y ser agradecidos con el que nos el camino a la liberación muestra es quizás el primer paso en la práctica del Dhamma.
¡Te deseo lo mejor!

Gracias agarrar esto y tomar el tiempo para proporcionar retroalimentación. Sasta. Supongo que un argumento podría hacerse para Vipassana de fecha anterior a lo que conocemos como el budismo. Sin embargo, en lugar de dividir esos pelos, hice la corrección que usted sugiere, en referencia a la Vipassana simplemente como una técnica de meditación descubierto por Siddhartha Gautama.

Aprecio su compartir todo lo que has compartido aquí. Estoy postrado en la cama y cuando me siento / paro mi cuerpo se hincha. ¿Se me echaron de la retirada si fuera a meditar tendido en el suelo?

Hola Lisa, buena pregunta. Realmente no sé sobre este caso. Es probablemente el mejor consultar el sitio web http://dhamma.org y ver si hay un foro donde se puede hacer esa pregunta. También puede tomar el enfoque de solicitar un curso de Vipassana cerca de usted y en la solicitud de describir su situación, hacer su pregunta y ver si usted es aceptado.

Hey Daniel,
Llevo una vida de tensión y el estrés como estudiante y cuando visité Malasia tenía ganas de unas vacaciones relajantes con mi familia. Me encontré con tu blog y decidimos probar la meditación Vipassana después de leerlo. Realmente ayudó a calmar mi mente.

Eso está muy bien, Indrajit. ¿Fue a Dhamma Malaya, u otro centro de Vipassana en Malasia. Si usted fue a Dhamma Malaya, ¿recuerda el nombre de su monitor?

Kathleen dice Suneja

¡Hola! Gran artículo que tiene, yo también querría compartir mis pensamientos que de hecho la meditación tiene efectos positivos no sólo en el cuerpo, sino también en la mente, un bienestar integral total, que nos lleva a conocer nuestro yo interno mejor. Nos da una tranquilidad que nos ayuda a tener una mejor percepción acerca de nuestras vidas.

Sunaina Shrestha dice

Namaste de Nepal, Muchas gracias por compartir sus experiencias. Disfrutado de todos los bits de lo que había sentido y lo que tenía que decir. También estoy planeando unirse a uno muy pronto. ¿Hay algo más que debería pensar o considerar antes de empezar?

Namaste. Contento de que haya disfrutado de este, Sunaina. Cuando usted decide inscribirse en un curso de Vipassana, usted ha leído todo lo que necesita. Háganos saber cómo va.

Yash Waghela dice

Hola Daniel, gracias por compartir su experiencia. Había completado un Vipassana retiro de 10 días en junio de 2015. Me practicar la meditación todos los días durante unos 30 – 45 minutos y ha cambiado mi. Creo que la mayoría de nosotros nos olvidamos una cosa más importante, aparte de la meditación que se enseña en el retiro y que está teniendo sus comidas en el momento oportuno. Han pasado seis meses y todavía sigue el mismo patrón de ingestión de alimentos: desayuno a las 07.00 horas, el almuerzo alrededor de las 11.30 horas y la cena antes de las 18.00 horas (El sol se pone alrededor de 1815). Además, no comer nada después de las 18.30 horas hasta la mañana siguiente. Sé que es difícil de seguir, pero los frutos son vale la pena. Creo que si mantenemos el cuerpo en buena salud, entonces la mente no tiene que participar en la reparación del cuerpo y esto a su vez ayudará a vivir una vida pacífica. Me gustaría que comparta esta información vital para beneficiar a la gente en torno a todo el que medita regularmente. Gracias y les deseo un feliz año nuevo 2016.

Yash, estoy tan contenta de escuchar que la Vipassana se ve afectado de manera positiva y profundamente y que continúe con la práctica. Gracias por volver a la afirmación de la lección y la enseñanza sobre el horario de las comidas, y el impacto de una alimentación y un estómago lleno de la concentración y la meditación de uno ti. Puede que sea una hipoglucemia no diagnosticada, pero experimentado una reacción muy grave a la falta de alimentos por el final “comida” de la fruta en el primer o segundo día. (Debo señalar, estoy bastante delgado y se han descrito por sus amigos como tener el metabolismo de un hámster.) También encontré que durante la meditación de la mañana, por las 6:00 am mi mente comenzó a vagar fuera de lo que podría describir como el hambre-fatiga. Con el tiempo, me llevó a tener un poco de chocolate caliente con mi fruto tardío de la tarde y que parecía ser de gran ayuda. Esta es una de mis preocupaciones, en realidad, en cuanto a volver a Vipassana como un estudiante “viejo”. Habiendo dicho todo esto, soy consciente de que mi reacción al cambio en el horario de comidas podría ser algo que necesitaba para trabajar a través. Soy consciente de que hay muchos ajustes requeridos en Vipassana que eran doloroso al principio, pero finalmente dieron frutos.

Gracias por tomarse el tiempo para y añadir a la discusión sobre la base de su experiencia de usted. Un feliz y saludable 2016 para usted.

Nikki dice McWatters

Comienzo mi mañana diez días.

Súper descripción del curso con la cantidad justa de detalle, gracias a Daniel.

Me gustaría mucho para tomar el curso, y no hay un centro de Vipassana bastante cerca de donde vivo. Sin embargo, simplemente no puedo tener un total de 10 días fuera de mis responsabilidades en el trabajo y en casa.

En junio voy a ser capaz de tomar 5 días de descanso, y estoy pensando en el diseño de mi propio curso de Vipassana, que voy a seguir de forma aislada en un chalet de montaña remota que está disponible para mí.

He descargado S. N. Las conversaciones de Goenke introductorios, y los diez discursos, diarios de YouTube. Tengo la intención de seguir el horario del curso, sino para cubrir 2 discursos cada día durante los 5 días.

A partir de su experiencia y la experiencia de otros lectores, ¿hay algo acerca de esto que usted pueda desalentar, o algún consejo adicional que pueda tener para un aspirante a ejercitante solitario?

Gracias, Graham. Un par de consideraciones vienen a la mente. En primer lugar, se me ocurre que Goenka estructurado el curso de Vipassana muy deliberadamente para desplegar más de 10 días. Está claro que no es científica en sí misma – es decir, serían 9 días a estar bien? 8 haría? Quizás no estoy seguro. Sin embargo, mi propia experiencia me dice que sólo después de aproximadamente 7 días puedo realmente comenzar a separarme de mis preocupaciones diarias anteriores. No importa si estoy tomando un curso de Vipassana, o si yo emprender una larga caminata, caminata o paseo.

El curso de Vipassana también está estructurado para centrarse en el área alrededor de las fosas nasales durante unos 3 días, lo que para muchos suena ridícula. Es deliberada, sin embargo. Los seis días que siguen están destinados a tomar conciencia de que la sensación de que el resto del cuerpo, lo que se convierte en una tarea difícil. También me pareció que el ambiente de la sala de meditación, la estructura de los relativamente largos días, siendo expuesto a grupos de personas que no se comunican, la forma en que las comidas son preparadas para que usted pueda soltar de la preocupación, el ritmo y la resonancia de la grupo de meditación – todo me pareció haber sido integrada y diseñada deliberadamente para afectar a la superficie de tipos específicos de experiencias y sensaciones. Cuando pienso, cada una de estas características del curso y el medio ambiente, individualmente y en conjunto, lleva a una lección.

No deseo para disuadirlo de la exploración de Vipassana en una forma que funciona con sus limitaciones de horario. No soy un experto en la Vipassana y no puedo hablar con autoridad acerca de si su enfoque sería una aproximación “adecuada” de la Vipassana. Una forma de mirar sus cinco días: simplemente una oportunidad para meditar, que lleva un montón de beneficios muy propio, en lugar de como un curso corto Vipassana. No estoy seguro de que sería justo para usted y su experiencia y de la práctica de Vipassana. En cualquier caso, yo apuestan por el curso completo de un día, cuando sea el momento adecuado para usted.

Gracias Daniel. Me tomo plenamente sus puntos, y creo que tiene razón. Voy a usar el tiempo para meditar y relajarse, y estoy seguro de una penetración en cuanto a cómo puedo encontrar los 10 días vendrán :-).

Gran post, Daniel! Quiero hacerlo, pero me temo que a causa de algunas cosas prácticas … que puedo comer comida vegetariana, pero no como ensalada o comida fría en absoluto. Me temo que eso es lo único que lo sirven, que luego no comer. ¿Cuáles son las opciones que ofrecen? Además, cuando he oído que usted tiene que despertar a las 4 am y sólo tendrá el desayuno a las 6 am me asusta porque no tengo la presión arterial baja y si yo no como justo después de despertarse, podría fácilmente perder el conocimiento. ¿Es que le permiten llevar algo pequeño para comer cuando te despiertas? Otra pregunta que tengo es si lo que les permite tener descansos durante el período de meditación. Sin duda tiene que usar el baño en un período de 2 horas o más. ¡¡Gracias de antemano!!

Las buenas preguntas, Michelle. Las opciones de comida dependerán del centro Vipassana y la ubicación. Esta podría ser una pregunta mejor respondida por enviarlo al sitio dhamma.org. Se puede sugerir un lugar Vipassana cuyo perfil alimentos podrían adaptarse mejor a sus necesidades dietéticas.

En cuanto a despertarse a las 4 y no comer hasta 6, aprecio la preocupación. Lo tuve. Esto podría ser algo que consultar con su médico. Creo que es justo decir dos cosas con confianza: todos se sienten hambre, a veces incluso en especial por lo que, a veces durante el curso; cada uno de nosotros va a emerger con una comprensión y relación con los alimentos diferentes, incluyendo lo que necesitamos y cuando lo necesitamos. Esto quiere decir que tenemos la capacidad para resistir la falta leve mucho más de lo que pensamos, y el curso de Vipassana enseña y pone de relieve esto. Una vez más, no es la intención de hacer daño o perjuicio, sino que los participantes puedan desarrollar una relación diferente con sus cuerpos.

Técnicamente, no se le permite comer antes del desayuno. Sin embargo, si usted tiene necesidades médicas especiales (por ejemplo hipoglucemia, por ejemplo), es posible que desee consultar el sitio dhamma.org y determinar qué pasos pueden estar a su disposición en el centro de Vipassana.

En cuanto a usar un baño durante la meditación – Sí, siempre que lo necesite. Aparte de la de 1 hora de la meditación fuerte, usted está totalmente libre de abandonar la sala, pasear, ir al baño, estirar, beber agua, etc.

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